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标题 初二语文《陋室铭》教案设计
范文
    《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗,充满了哲理和情韵。接下来是小编为大家整理的初二语文《陋室铭》教案设计,希望大家喜欢!
    初二语文《陋室铭》教案设计一
    教材分析
    《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室,是作者在做官期间住的简易的房子,作者为它作铭,托物言志,主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。
    教学目标
    知识目标
    1、掌握文言实词,翻译全文。
    2、领悟作者在文中流露的思想感情。
    能力目标
    理解“铭”这种文体,学习托物言志的表现手法。
    情感态度与价值观
    通过学生学习,理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。
    教学重难点
    掌握文中重点文言实词。
    领悟作者在文中流露出得思想感情。
    教学方法
    问题导入法
    诵读教学法
    合作讨论法
    教学课时 1课时
    教学步骤:
    导入
    在上课之前,请大家先来做个选择题:A、假设有一栋富丽堂皇的大厦,要得到它,必须说一辈子违背良心话,做尽伤天害理的事;B、有一间简陋的屋子,那里风景迷人,有知音相伴。如果是你选择哪个呢?(学生回答:选择B,因为……)
    很好,你的选择与一位诗人一样,他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧!(板书题目)
    适时解题目:陋室,意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解?请一个同学读书下注释,了解“铭”的特点:
    铭:是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢?
    作者及背景介绍
    1、作者
    刘禹锡(772-842),字梦得,唐代文学家, 哲学家 ,有《刘梦得文集》。
    2、背景
    其实这篇名文却是被“气”出来的。当时他热心帮助一个叫王叔文的人改革,反对宦官势力。失败后,他被贬到安徽和州县做了一名小官。按规定,他应得到三间三厢的房子。?和州知县见他被贬而来,便故意刁难。于是把他安排在面对大江居的三间毛屋。刘禹锡不但没有埋怨,反而非常快乐,于是就写下了《陋室铭》表达自己理想和人生的抱负。
    诵读课文并翻译
    读一读:
    1、学生自读,标出难读的字词。
    2、教师范读,学生注意字音和节奏。
    3、学生齐读,读出感情。
    翻译全文:
    学生合作翻译。
    教师点拨重点字词:
    名:动词,出名
    灵:灵验,神奇。
    斯:指示代词,此:这。惟:只。
    馨:这里指品德高尚。 上:长到,蔓到。?
    鸿儒:知识渊博的大学者。鸿:通“洪”,大。
    白丁:平民,这里指没有什么学问的人。? 调:弹奏。?
    素琴:不加装饰的琴。
    初二语文《陋室铭》教案设计二
    【教材分析】
    这篇铭文是语文版七年级下册第18课,选文通过赞扬简陋的居室,表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的高尚情操。让学生在积累巩固古文言文的同时受到情感的熏陶,得到品格上的教育。
    【学情分析】
    我班学生已初步形成了一定的学习方法,对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤,而且经过以往的朗读训练,他们很容易感受到短文的独特之处,容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感,进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。但由于本单元文言文首次采用集中编排方式,且所有的课文都有背诵要求,因此不断激发学习兴趣及成就感成为必要。
    【教学目标】
    (一)知识与能力:
    1、读懂课文,理解文言大意,深入了解文章内容。
    2、了解“铭”的特点和托物言志的特点,以及了解“兴”的特点。
    3、分析作者情操和志趣,发表自己的感悟。
    (二)过程与方法:
    1、对照注释利用工具书了解文言大意。
    2、合作学习,疏通文意。
    3、探究讨论,拓展延伸,联系生活,发表意见。
    (三)情感、态度、价值观:
    了解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀,学习并树立正确的人生态度。
    【重点难点】
    教学重点:掌握字词,了解托物言志的写法,韵文的特点和作用。
    教学难点:理解课文内容,并进行创作性思维创作。
    【课时安排】2课时
    【教学流程】
    第一课时
    一、情境导入:
    由《酬乐天扬州席上见赠》引出作者--刘禹锡。
    二、解题:
    座右铭:本指古人写出来放在座位的右边的格言,后泛指人们激励、警戒自己,作为行动指南的格言。
    铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
    本文给自己的陋室作的铭。
    三、走近作者:
    刘禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人,哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧国忧民。(多媒体显示)
    曾中进士,官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。
    三、整体感悟
    1、 字词积累:
    (1)词类活用:
    山不在高,有仙则名。 名:名词活用为动词,闻名,出名。
    苔痕上阶绿 上:方位名词活用为动词,长上。
    无案牍之劳形 劳:形容词使动用法,使……劳累。
    (2)宾语前置:
    孔子云:何陋之有?即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语,前置。其中的“之”,为助词,宾语前置的标志。 这句话是出自《论语.子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”“孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。”
    指导朗读
    ①山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙则灵。②苔痕/上阶绿,草色/入帘青。 = 3 GB3 MERGEFORMAT ③ 可以/调素琴,阅金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形)。
    3、翻译课文:
    齐读一遍课文,提问同学来翻译课文,老师从旁提示:
    (译文:山的名声不在于山的高低,只要有了仙人也就有了名声。水的名声不在于水的深浅,只要有了龙的存在 也就有了灵气。虽然我所处的是一间简陋狭小的房屋,但我高尚的道德品格同样可以四处传播。苔藓爬上了台 阶,呈现一片碧绿。小草映着门帘,室内满是青葱。平日里谈笑的都是博学通达的大学者,来来往往的没有一 个是没有文化不学无术的人。可以随心所欲的拨弄那未经雕饰的琴,翻阅研读用泥金书写的佛经。没有嘈杂的 音乐使耳朵的听觉紊乱,也没有众多的公文需要劳心伤神。这间简陋狭小的房屋既如同南阳诸葛亮的草庐,又如同西蜀的扬雄故居般出名。就像孔子说的:只要是道德品格高尚的君子居住之地,有什么理由说它是简陋的呢?)
    4、理清条理:
    ①(山不在高----惟吾德馨):以山水引出陋室.德馨一词统领全篇,是文章的点睛之笔,点明全文主旨.
    ②(苔痕上阶绿----无案牍之劳形)通过对居室环境的描写,说明“陋室不陋“三句话分别从环境,交往人物,室中事三个角度来说明。
    初二语文《陋室铭》教案设计三
    简要说明
    学生是学习的主体。教学浅易文言文,要注重积累、感悟和运用,提高学生的欣赏品位,要让学生能借助注释和工具书理解基本内容。
    在教学《陋室铭》时,我想让学生自己通过诵读法来感知文本内容,理解文章的主旨;试图通过“知人论文”探究法来深入理解文本,从文章的字缝间感知作者的思想感情,理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。
    ? 兴趣是最好的老师,课前让学生对刘禹锡有一个初步了解,对他产生敬佩,这样可以让学生产生学习兴趣。解读课文时先把中间直接写陋室部分让学生理解,感受作者安贫乐道、高洁傲岸的品质;然后让学生了解刘禹锡的经历和他对生活的态度,明白为什么白居易称之为“诗豪”,在这个基础上,回到课文中,感受文章中隐含的那种“豪气”,深入理解课文的主旨。
    教学设计:
    一、教学目标:
    1、知识与能力目标
    (1)了解 “铭”这种古代文体及其特点。
    (2)积累文言词汇,理解文章内容,品味“片言明百意”的语言。 ?
    2、过程与方法目标
    诵读法、批注法、“知人论文”探究法。
    3、情感态度与价值观目标
    感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。
    重点:朗读并分析文章的内容。
    难点:体会作者的思想感情,理解文章的主旨。
    二、教学过程:
    ? (一)课前交谈
    话题:来到嘉兴,就不能不说南湖,谁给我介绍一下南湖?(红船,南湖菱)南湖还有一种特产,就是“南湖菱”。谁来介绍一下?
    其他地方的菱都有角,故称“菱角”,南湖菱与其他地方的菱角不一样,是无角菱。据说其他地方的菱角秧苗放到南湖,也会变成无角菱,南湖真是太神奇了。
    “菱”与“灵”相通,据说,吃了南湖菱会让人有灵气,南湖菱养育了充满灵气的嘉兴人。我看不假,在座的同学眼睛都水灵灵的,个个都充满了灵气啊。
    远在唐朝的时候,嘉兴就孕育了一个充满灵气的青年才俊。他就是刘禹锡。他出生在嘉兴,吃了不少南湖菱,很有灵气。他在老师的指引下,在自己的努力下,满腹经纶。19岁时游学当时的京城长安。22岁就进士及第,后来年纪轻轻就成了朝廷里的重要官员,深得朝廷重用。另外,他写的诗与白居易齐名,他写的文与柳宗元齐名。
    我们小学里就学过他的一首诗《望洞庭》:湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。只有内心宁静的人,才能写出如此富有诗情画意的月色。今天我们就一起来学习他的一篇文章——《陋室铭》。
    (二)初读课文,感受音乐美
    1、检查预习情况:注音、句读?
    2、请同学读没有句读的课文,指出“德馨、案牍”的读音。
    (三)走进陋室,再读课文,把握主旨1——“高洁”
    1、题目是《陋室铭》,了解铭文特点。
    2、师:陋室铭,陋室铭,刘禹锡想要借这陋室,让自己铭记什么呢?让我能走进陋室,去看个究竟。
    刘禹锡说:片言可以明百意。在《陋室铭》81字的片言中,刘禹锡的百意是什么?下面请自读课文4—7句,根据注释翻译,在翻译的基础上为这几句话做批注。
    ①“苔痕上阶绿,草色入帘青。”(环境幽雅)
    ②“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”(交友儒雅)
    ③“可以调素琴,阅金经。”它给人一种闲适的感觉。(生活高雅)(板书:贫乐?调素琴阅金经)
    4、在这样简陋的条件下,也能如此自得其乐,我们不禁要与刘禹锡对话一番——
    示例:问:你这房子都长青苔、长青草了,你还说不陋?
    刘:“苔痕上阶绿,草色入帘青。”这是多么幽雅,怎么能说陋呢?
    问:看你这穷酸样,估计不会有人与你为友吧?
    答:……
    问:你既没有丝竹,又没有案牍,你,你还有什么好乐的呢?
    答:……
    5、由此可见,刘禹锡是一个怎样的人?(不与世俗同流合污,高洁脱俗)(板书:高洁)
    板书:调素琴阅金经高洁
    6、请大家用快乐、舒缓、愉悦的语气读读“可以调素琴,阅金经。……劳形”。
    (四)走近作者,深读课文,把握主旨2——“豪气”
    师:刘禹锡为什么能做到安贫乐道呢?文章仅仅表达安贫乐道的主旨吗?要想从“片言”中明白“百意”,我们还要去了解一下作者的经历,这叫做“知人论文”。请看资料。(出示资料)
    “永贞革新”失败后,原在朝廷为官的刘禹锡一贬再贬,断断续续在外漂泊几十年。直到65岁才回到洛阳。《陋室铭》是他被贬至安徽和州时所作。(请同学朗读)
    问:上面说他一贬再贬,直到65岁才回到洛阳,一般的人会有怎样的心理?(悲伤、郁闷……)
    刘禹锡会怎样去面对呢?
    “永贞革新”失败后,刘禹锡被贬到朗州当司马,十年之后才好不容易被召回京师,他却写了一首诗以桃花讽刺那些权贵,结果再度被贬,十四年后才再度回京。十四年啊,世事变迁,沧海桑田。不过,刘禹锡还是不改那种桀骜不屈的脾气,他又一次来到玄都观,又写了一首《再游玄都观》:?
    百亩庭中半是苔,桃花开尽菜花开。?
    种桃道士归何处?前度刘郎今又来。?
    附小序:……因再题二十八字,以俟后游。
    师:他甚至做好了再次被贬的准备。这是何等的豪情!这就是有着铮铮铁骨的刘禹锡。
    刘禹锡回朝如此,那他身处“巴山楚水凄凉地”时又是如何的表现呢?我们来看他写于朗州任上的《秋词》。在朗州,回京城遥遥无期,妻子不幸去世,可是我们看看他的这首诗:?
    自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。?
    晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(学生读)
    问:诗中透着一股什么气?(豪气)
    师:难怪白居易说:彭城刘梦得,诗豪者也?。板书:写“豪”
    1、你能从《陋室铭》字缝间看出刘禹锡暗含的“豪气”吗?(仙、龙,诸葛庐、子云亭)(提示:从文章的开头和结尾几句去读读。)
    ★让我们一起读一读开头三句,看看有没有隐含在其中的“豪气”。根据ppt改第三句话,快速了解“比兴”。
    2、★让我们一起读一读结尾两句,看看这里有没有隐含在其中的“豪气”。“诸葛庐、子云亭”的典故。说说作者为什么要写这两个典故。
    (板书:思诸葛比子云)
    ①是为了说明自己的陋室不陋。②说明自己也要像诸葛亮遇到明君,在政治上有所作为,和子云一样在文学上名扬天下。
    3、可见刘禹锡具有怎样的气概?(豪迈)
    板书:思诸葛比子云豪迈
    4、这样一个大诗豪住在这里,这陋室还会陋吗?
    所以他在结尾写道:何陋之有加横批:陋室不陋
    5、现在,让我们怀着对刘禹锡更加深刻的理解和崇敬,充满豪情地读最后2句。注意,最后一句“何陋之有”读两遍。
    其实,刘禹锡写《陋室铭》还有一个故事。(愤然写作)
    据说刘禹锡被贬至安徽和州县当一名小小的通判,和州知县见他是从上面贬下来的,就故意刁难他。半年时间,强迫他搬了三次家,面积一次比一次小,最后只给他一间只能容下一床、一桌、一椅的陋室。刘禹锡愤然提笔写下这篇铭文。?
    师(小结):看来,从这篇仅仅81字的铭文中,不仅可以看出刘禹锡的安贫乐道的高洁志趣,可以读懂他的豪迈的斗志,而且也可以读到他对那知县老儿的愤怒与不屑。这真是“片言可以明百意”啊。
    同学们,你们看,那知县老儿带着随从大摇大摆地过来看刘禹锡的笑话了,我们怎么办?赶紧拿起《陋室铭》,大声的读起来,为刘禹锡出出气,注意,最后的“何陋之有”连读两遍,语气要一遍比一遍强。会背的最好背出来。
    (五)结束语
    刘禹锡一生坚持自己的政治理想,为此,他屡遭贬谪,历经坎坷。
    ?但是……
    一间陋室哪里困得住你的铁骨,一片青苔哪里遮得住你的壮志,一本金经哪里掩饰得住你心中的豪情?
    我清晰的听到,从那间陋室里,传来一个不羁声音——生活可以贫困,精神不可潦倒。
    (六)作业:
    1、背诵全文。
    2、搜集欣赏刘禹锡的诗。
    教学反思
    1、联想与想象是语文的翅膀,缺少联想与想象的语文课也就缺少了灵性。为此,在进行教学时,让学生展开想象的翅膀,以“透过文字,你看到了什么?听到了什么?闻到了什么?”的提问方式引导学生进行想象,使陋室之雅具体地表现出来,为突出陋室“何陋之有”张本。而以往教学此文时,为突出“陋室不陋”这一重点,一般设计的题目为“陋室环境如何?陋室主人交往情况怎样?陋室主人有怎样的兴趣爱好?”提问琐碎,学生也不明白回答这些问题的目的何在。而改动后有力地突出了重点,也解决了难点。
    2、“语文的外延与生活的外延相等”,语文必须与现实社会紧密联系,方可体现语文教学的现实意义。因此,课上在分析完陋室主人安贫乐道、高洁傲岸的情操之后,我设计了一个小讨论:“今天的你如何看待这种不慕名利、安贫乐道的做法?”这个问题的设计应是学生最有话说的部分,但在教学过程中学生有些怯场,我也没有留下足够的时间,一起参与学生的讨论,导致学生没有充分讨论和大胆发言,这是我的失误。
    3、培养学生主动质疑,大胆发问的习惯和能力。因此我设计了一个学生质疑发问的环节,鼓励学生从读书中发现问题,提高学生解决问题的能力。这个环节因为留的时间相对充足些,学生提出了一些很有价值的问题,如“为何以《陋室铭》为题?”“为何自比名人居室?”“篇末为何引用孔子的话作为结束语?”“为何自比‘南阳诸葛庐,西蜀子云亭’?”“为何将平民比作白丁,是否歧视平民?”等等。学生在质疑的过程中,也在思考着如何解答这些问题,这个思维的过程本身就是教学的目的。
    4、语文课上应有琅琅读书声,尤其是文言文。《陋室铭》是一篇文质兼美、脍炙人口的名篇。课堂上无论是范读、散读、齐读,乃至背诵,目的都是让学生从读中去悟作者的感情,品味文字的美感。
    《陋室铭》课堂实录
    金华四中?郑永威
    师:讲关于刘禹锡的故事。
    他的诗与白居易起名,他的词与柳宗元起名,据说他被贬到安徽,按当时朝廷规定,他可以住三室三厅之房。但是和州县的策知县是个典型的势力小人。认为刘禹锡乃被贬之人,可以给双小鞋穿穿,以显示自己的威风。于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。对此,刘禹锡大人大量,不以为意。还根据驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆,身在和州思争辩”的对联,贴在了门上。做贼心虚的策知县见了,非但不反思自己,反而变本加厉。马上将刘禹锡移居别地,并且把住房面积减去了一半。此住房位于德胜河旁,山青水秀,景色怡人。刘禹锡一见,顿来灵感,挥笔又是一副好联:“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”!好诗传到乡里,策知县大怒。下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住,既没有山又没有水。
    在半年的时间里,刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县搬家折腾了三次。激怒愤慨之下,刘禹锡心中有话,如鲠在喉,不吐不足以为快,遂如行云流水般一口气写下了著名的《陋室铭》,并请人碑刻立于大门之外!
    师:昨天我们预习过了,我想请同学读一读,古人写诗文是没有标点的,我想请同学读一读没标点的文章,你来吧。
    生读没有标点的文章。
    师:好,读得不错,你不仅读出男子汉的气概,而且字词读的也很准,抑扬顿挫,还读出了韵文的味道,韵文一般是用韵的,我们来齐读这篇文章吧。
    生齐读。
    教师板书课题,作者。
    并屏显出示【“铭”的解释古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的。】
    师:请大家看标题,这里有一个铭字,你能用铭来组词吗?
    生1:铭文
    生2:刻骨铭心
    师:很好
    生3:铭刻
    师:不错
    生4:座右铭
    师:不错,还可以组什么词?
    生5:铭记
    师:不错,陋室铭,陋室铭,作者在陋室中想要铭记什么呢?让我们一起走进陋室,去看个究竟,请大家先来看这四句话,口头翻译一下,并且要思考一个问题,从这些话当中,我仿佛看到了什么,先翻译一下。师屏显:走进陋室,我仿佛看到了(画面)
    【苔痕上阶绿?草色入帘青
    谈笑有鸿儒?往来无白丁
    可以调素琴,阅金经
    无丝竹之乱耳?无案牍之劳形】
    师:翻译好了吗?翻译的时候发现一个画面就举手,发现两个或两个以上就把手举高一点。
    生:我仿佛看见一个房子,他苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘内。
    师:好,请坐,这位同学他看到的是房子的外面,外面是太狠碧绿,草色青葱,外面看完了,里面有没有东西啊?
    生:我放佛看到了刘禹锡和别的人,谈笑往来的人大都是知识渊博的人。
    师:知识渊博的人,你从哪里看出的?
    生:鸿儒。
    师:“鸿儒”是什么意思?注释怎么说的?
    生:博学的人,我看到和刘禹锡谈笑往来的的都是知识渊博的人,并没有没有没有知识的人。
    师:没有知识的人是看不到的,和他交往的都是有知识的人,还有吗?
    生:我看到刘禹锡在弹没有装饰过的琴。
    师:没有装饰的琴是什么样的琴?
    生:素琴
    师:好,我把他写一下,在这里老是要插说一下,他弹的是一种素琴,住在一间陋室,可见他生活条件怎么样?
    生:不是很富裕,比较清贫。
    师:但是,他快乐吗?从哪里可以看出来?
    生:从“谈笑有鸿儒,调素琴”这个画面中看到的。
    师:同学们想一想,刘禹锡调出的素琴会是一种怎样的音乐的?我这里有两种音乐准备的,让大家来猜一猜刘禹锡调的素琴会是一种怎样的音乐?
    师播放音乐两段:一曲欢快的音乐;一曲高山流水。
    师:哪一种音乐啊?
    生:第二种
    师:这种音乐听起来有一种什么感觉?
    生:给人的感觉是一种高雅。
    师:高雅,可见他的志趣也很高雅,刘禹锡在调素琴的时候,他的志趣很高雅(板书志趣高雅),那么他除了调素琴,他还可以?
    生:阅金经
    师:“金经”什么意思?
    生:佛经
    师:他还可以“阅金经”,佛经,那么他看佛经有什么感觉?
    生:悠闲
    师:也很悠闲,那么,还有一句话该怎么说呢?
    生:刘禹锡他在他的房子里弹琴,阅读佛经,旁边没有琴瑟、萧管等嘈杂的乐器来扰乱他的耳朵,非常清静,让他的心理很宁静,也没有官府的公文让他劳累。
    初二语文《陋室铭》教案设计
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更新时间:2025/5/18 2:23:44