语出《礼记·祭义》：“父母全而生之，于全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母，应当以完全无亏的身体，还之父母。太平天国 洪仁玕《英杰归真》：“只闻古有孝子曾参，全受全归，发肤无有毁伤者。”胡適《读〈吕氏春秋〉一》：“孝的宗教教人尊重父母的遗体，要人全受全归，要人不敢毁伤身体发肤，要人不敢以父母之遗体行殆，这里也有一种全生贵己的意思。”