芒种的传统民间习俗

    农事耕种以"芒种"这节气为界，过此之后种植成活率就越来越低。它是古代农耕文化对于节令的反映。以下是小编整理的芒种的传统民间习俗，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
    
    芒种的传统民间习俗
    1.送花神
    农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
    此俗今已不存，但从著名小说家曹雪芹的《红楼梦》第二十七回中可窥见一斑：“(大观园中)那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的`，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。……”由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。
    2.安苗
    皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。
    3.嫁树
    芒种是农忙季节，在山西荣河开始收获大、小麦，当地人称之为“农忙”。有谚语说：“麦黄农忙，秀女出房。”因此在此节气，妇女也要下地帮助度过“农忙”。而在河北盐山则是在“忙中”这天有“嫁树”的习俗，这是芒种节气习俗之一。就是用刀子在枣树上划几下，寓意可以多结果实。
    4.打泥巴仗
    贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。
    5.煮梅
    在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。
    芒种意思
    芒种时节沿江多雨，黄淮平原也即将进入雨季，芒种前后若遇连阴雨天气及风、雹等，往往使小麦不能及时收割、脱粒和贮藏而导致麦株倒伏、落粒、穗上发芽霉变及“烂麦场”等，使眼看到手的庄稼毁于一旦。
    芒种后，中国华南东南季风雨带稳定，是一年中降水量最多的时节，长江中下游地区先后进入梅雨季节，雨日多，雨量大，日照少，有时还伴有低温。
    芒种时节，水稻、棉花等农作物生长旺盛，需水量多，适中的梅雨对农业生产十分有利;梅雨过迟或梅雨过少甚至“空梅”的年份作物会受到干旱的威胁。但若梅雨过早，雨日过多，长期阴雨寡照，对农业生产也有不良影响，尤其是雨量过于集中或暴雨还会造成洪涝灾害。
    西南地区从6月份也开始进入了一年中的多雨季节。此时，西南西部的高原地区冰雹天气开始增多。
    描写芒种节气的古诗词
    宋 陆游
    芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。
    痴云不散常遮塔，野水无声自入池。
    绿树晚凉鸠语闹，画梁昼寂燕归迟。
    闲身自喜浑无事，衣覆熏笼独诵诗。
    描写芒种节气古诗词推荐二：《北固晚眺》
    唐窦常
    水国芒种后，梅天风雨凉。
    露蚕开晚簇，江燕绕危樯。
    山趾北来固，潮头西去长。
    年年此登眺，人事几销亡。
    描写芒种节气古诗词推荐三：《寒山子诗集(山中何太冷)》
    唐 寒山
    山中何太冷，自古非今年。
    沓嶂恒凝雪，幽林每吐烟。
    草生芒种后，叶落立秋前。
    此有沈迷客，窥窥不见天。
    描写芒种节气古诗词推荐四：《时雨》
    南宋 陆游
    时雨及芒种，四野皆插秧。
    家家麦饭美，处处菱歌长。
    老我成惰农，永日付竹床。
    衰发短不栉，爱此一雨凉。
    庭木集奇声，架藤发幽香。
    莺衣湿不去，劝我持一觞。
    即今幸无事，际海皆农桑;
    野老固不穷，击壤歌虞唐。